U bent hier
4.1.2. Basisregels
Rechtvaardige 'verkeersregels'. Een intrinsiek gemotiveerde identiteit geworden zijn [zie 2.3] is een peuterstap vergeleken bij extrinsiek zo zorgvuldig afstemmen, dat zowel jouw eigen identiteit als dat van anderen geen geweld aangedaan wordt. Zowel op de korte als de lange termijn. Daarom zijn er ooit, lang geleden, maatschappelijke verkeersregels ontstaan. Kijk maar eens naar ons kosmische voorbeeld, naar alle bewegingen in ons planetaire stelsel en al die meteorieten die in de ruimte rondzweven en als een vallende ster [= lichtflits] op onze en andere planeten terecht komen. Als iedereen vrij zijn of haar gang wil kunnen gaan zonder anderen te beschadigen of beschadigd te worden, zijn er verkeersregels nodig en ruimte en zelfsturingsmogelijkheden om van je koers af te wijken als een ander loodrecht op je af komt, omdat-ie zichzelf niet wil of kan (bij)sturen. Uit kinderlijke onwil, mentaal en/of fysiek onvermogen, of omdat hij/zij intrinsiek geen zelfstandig zelfsturingsprogramma [meer] heeft, en als een zombie extrinsiek aangestuurd wordt door egoïsten en culturen die er een levend computerspel van gemaakt hebben om anderen te dirigeren in de richting die zij wensen. Om te voorkomen dat een identiteit zijn of haar zelfsturingscapaciteit verliest en als een gevallen 'ster' zichzelf en anderen meteoritisch laat beschadigen, de grond in boren en/of met een opviegend [meteorieten] vermogen opzadelt, dient alle regelgeving gebaseerd te zijn op recht-vaardigheid. En dus op gezamenlijk bepaalde 'verkeersregels' die waar nodig gezamenlijk worden gewijzigd. En dus op intrinsiek aangestuurde identiteiten die weten hoe je je letterlijk en figuurlijk moet voortbewegen zonder in aanvaring te komen met anderen. Die weten hoe je moet voorkomen dat je een spookrijder wordt. Die weten hoe je veilig en rechtvaardig van je koers kunt afwijken als anderen een conflict uitlokken door je als een spookrijder tegemoet te treden. Zonder mentaal en fysiek uit je rechtvaardige balans te raken, je intrinsieke doel uit het oog te verliezen of in aanvaring te komen met een derde.
Respect voor persoonlijke grenzen. Uit divers wetenschappelijk onderzoek is gebleken dat iedere identiteit een minimale ruimte om zich heen nodig heeft om zich vrij en veilig te kunnen bewegen en te ontwikkelen. In 'The Hidden Dimension' geeft de antropoloog Edward T. Hall aan wat de minimale grenzen zijn die dier en mens nodig hebben:
- a)Intieme ruimte – dichtbij:tastbaarb)Intieme ruimte – veraf:6 – 18 inch[15,24 – 45,72 cm]c)Persoonlijke ruimte – dichtbij:1,5 – 2,5 voet[45,72 – 76,2 cm]d)Persoonlijke ruimte – veraf:2,5 – 4 voet[76,2 – 121,92 cm]e)Sociale ruimte – dichtbij:4 – 7 voet[121,92 – 213, 36 cm]f)Sociale ruimte – veraf:7 – 12 voet[213,36 – 365,76 cm]g)Publieke ruimte – dichtbij:12 – 25 voet[365,76 – 762 cm]h)Publieke ruimte – veraf:> 25 voet[> 762 cm ]
Hall beschrijft wat de agressieve en vernietigende gevolgen kunnen zijn als we ons in onze intrinsieke en incentrieke identiteitsruimte en zelfbestuur bedreigd voelen. Ofwel omdat we ons als deelsysteem van een extrinsiek besturingssysteem opnieuw moeten ordenen terwille van nieuwkomers, ofwel omdat anderen letterlijk en/of figuurlijk te dicht bij of te ver van ons af aan gaan staan, ofwel om alles tegelijk. Om onnodige frustraties en botsingen te voorkomen houden we, wat betreft de omgang met elkaar, de woon- en leefomgeving, de samenleving als geheel, en de inrichting van de aarde inzake de verdeling van de ruimte voor mens, dier en natuur, rekening met de persoonlijke grenzen, zoals geformuleerd in bovenstaand onderzoek van Edward T. Hall.
Inzicht geven in oorzaak en gevolg. Rechtvaardige regelgeving is gebaseerd op intrinsieke kennis van recht en krom. Zonder intrinsieke kennis van recht en krom geen intrinsieke rechtvaardigheid. Laat staan extrinsiek. Pas als je intrinsiek weet wat rechte en kromme wegen en redeneringen zijn kun je nadenken over goed en kwaad. En pas als je hebt nagedacht over goed en kwaad, als je goede en kwade elementen intrinsiek hebt gesorteerd, kun je incentrieke keuzes maken. Keuzes die zowel intrinsiek voor jezelf als extrinsiek voor anderen gevolgen hebben. Keuzes die jouw een excentriek gezicht geven; dat ben jij: jouw incentrieke keuzes, gebaseerd op jouw intrinsieke afwegingen van goed en kwaad, van recht en kromme afwegingen, argumenten en keuzes. Om die reden dient alle regelgeving erop gericht te zijn:
mensen bewust te maken van het verschil tussen intrinsieke motivatie zonder rekening te houden met anderen en intrinsieke motivatie met begrip voor en erkenning van de behoeftes en rechten van anderen. En meer nog, van de gevolgen van beide op korte en lange termijn.
mensen te wijzen op hun intrinsieke denkproces en extrinsieke handelwijze en mede-verantwoordelijkheid ten aanzien van de wereld-maatschappij.
op rechtvaardige wijze assertief grenzen stellen aan egoïsme en korte termijn denken.
humane inzichten, ontwikkelingen en informatie ruim baan te geven en te stimuleren.
Humane vooruitzichten voor iedereen. De weg naar humane vooruitzichten voor iedereen begint bij ieder mens persoonlijk. Met individueel je grenzen [leren] kennen, weten waar jouw macht ophoudt en die van de ander begint en dat accepteren.
Als je uitgangspunt niet beschadigend is en je zelfbescherming op rede gefundeerd heb je een goede basis om jezelf te ontwikkelen zoals jij wil.
Pas als je afstand kunt nemen van onredelijke denkbeelden ben je in staat je senso-motorisch te focussen op al het positieve om je heen.
Je bent pas werkelijk bevrijd van schadelijke invloeden uit verleden en heden als je de historische patronen doorziet en deze humaan doorbreekt.
De grote uitdaging voor ieder mens is en blijft om – al dan niet in een mooie façade verpakte - beschadigers, en beschadigingen en beschadigend gedrag in jezelf en anderen, te blijven signaleren en daar, zoveel als mogelijk, niet beschadigend, maar wel assertief, zelfbeschermend op te blijven reageren.