A | Zelf-controle gewoontes controleren mentaal en fysiek | ja | nee | |
Leven is gewoontes creëren. De vraag is alleen welke. | ||||
1 | Zodra we [dorsalthamisch*] onze sensorisch zelf samengestelde denkbeelden, onder door onszelf [hypothalamisch*] gestelde voorwaarden in zelf [prethalamisch*] ont-ketenend gedrag hebben omgezet, hebben we daarmee een begin gemaakt van [epithalamische*] gewoontes van zelf gecreëerde gedragsregels en rituelen. En daarmee onze IDentiteit – ons Interne Design van het Interbrain* - geestelijke handen en lichamelijke voeten gegeven. Onze denkbeelden lopen als een rode zenuwleider-draad reticulair netwerkend door ons [geestelijke] denken en [lichamelijke] doen [zie hfd. controleren]. Zijn jouw gewoontes gebaseerd op zelf bewust samengestelde denkbeelden en voorwaarden? | |||
Zo ja, onderzoek in hoeverre ze jezelf en anderen niet beschadigend en onderling op elkaar afgestemd zijn en stel dit waar nodig bij. | Zo nee, onderzoek je motivatie, in hoeverre dit gebaseerd is op extrinsieke belangen en/of invloeden en/of onbewust zijn en pas dit bewust naar wens aan. | |||
2 | Egoïsten zijn narcistisch om zichzelf draaiende struisvogels die niet verder kijken dan hun eigen-waarde op korte termijn. Ze zijn zo superego-centrisch geconcentreerd bezig met de ster uithangen dat ze niet zien dat het lonely is at the top en ze in een zwart gat dreigen te vallen. Zijn jouw gewoontes gebaseerd op soortgelijke denkbeelden? | |||
Zo ja, denk na over de consequenties op korte en lange termijn, maak je keuze en stel dit waar nodig bij. | Zo nee, denk na waar je gewoontes wel op zijn gebaseerd en in hoeverre ze niet beschadigend zijn en stel dit zo nodig bij. | |||
3 | Gewoontes zijn al zo oud als de kosmos. Een van de overgeleverde gewoontes van de sapiensfamilie is als een planetair staartsterretje om de gewoontes van sapiens meest succesvolle sterretjes draaien, zonder te verifiëren of dat wel rechtvaardig en verantwoord is. Kun jij voldoende afstand nemen van de [staart]sterretjes in de familie-maatschappij? | |||
Zo ja, onderzoek in hoeverre je dat op een jezelf en anderen niet beschadigende manier doet en pas dat waar nodig aan. | Zo nee, onderzoek je motieven, wat er gebeurt als je dat wel doet en wat je weerhoudt om dat te veranderen. | |||
4 | Humanisten zijn helder-zienden die oog hebben voor de eigen-waarde van zichzelf en anderen op korte en lange termijn. De redders in nood voor door struisvogel-egoïsme overvallende [staart]sterren. Sta jij voortdurend klaar voor egoïstische struisvogels? | |||
Zo ja, denk na over de schadelijke gevolgen voor jezelf en anderen als je hiermee doorgaat en pas dit op humane wijze aan. | Zo nee, onderzoek in hoeverre je zelf een egoïstische struisvogel bent, dan wel humaan bezig bent en pas dit waar nodig aan. |
B | Zelf-controle gewoontes controleren mentaal en fysiek | ja | nee | |
5 | Overeenkomstig de verdeling in schitterende sterretjes en vuile staartsterretjes die daar planetair omheen draaien, zijn de gedragsregels, gewoontes en rituelen van de homo-sapiens – als een bacteriofaag denkend beest dat op homo-genetiserende wijze zygotisch wil heersen over alles wat leeft en zichzelf aldus op verduiveld paternalistische wijze maternalistisch vergoddelijkt – gericht op zo succesvol mogelijk overleven in de recht-van-de-sterkste cultuur van Pater Familias geweldDADig geleide recht-van-de-meerderheid. Heel anders dan de gedragsregels, gewoontes en rituelen van zijn humaan-rechtvaardig ingestelde opvolger en tegenhanger [door mij gedefinieerd als hetero humanisimus], die zijn gericht op zo vredelievend mogelijk ontwikkelen tot een jezelf-en-anderen-niet-beschadigend samenwerkende identiteit-en-samenleving. Weet je op welk uitgangspunt jouw gewoontes gebaseerd zijn? | |||
Zo ja, onderzoek in hoeverre dit beïnvloed is door jezelf en/of anderen beschadigende elementen en stel dit waar nodig op rechtvaardige wijze bij. | Zo nee, onderzoek in hoeverre je gefocust bent op succesformules, erkenning, winnen en de invloed van de meerderheid en zet dit in historisch perspectief. | |||
6 | De homo sapiens heeft als voorwaarde dat de sterkste de gedragsregels, gewoontes en rituelen van anderen bepaalt [zie 4.2.2/6-7]. Het zelfbeschikkingsrecht over eigen denkbeelden, voorwaarden, gedrag en gewoontes en is hem een gruwel [zie 4.2.2/11-12]. Met de antieke denkbeelden in de onderwijs-politiek van chinese leiders voor ogen dicteert hij als een Romeinse Pater Familias Chinese gedragsregels, gewoontes en rituelen aan 'zijn' familie-bedrijf en insinueert dat dat 'zijn' gewoonterecht is. Een onderwijs-politiek die gefundeerd is op zelf geen eGypsische Mäat kunnen houden en daarom anderen in het ongewisse laten hoe je A(anpassen) Moet zonder dat B(eheersing) daarvan Baält. Ra-Ra.., zegt de zichzelf goddelijk (ver)-achtende homo sapiens, zie dat maar eens voor elkaar te krijgen. Wie de schoen past, trekke hem aan. Ha-Ha, zegt de Hetero Humanisimus, daar heb ik wel een antwoord op. Weet jij hoe jij je gedragsregels, gewoontes en rituelen moet afstemmen op je eigen denkbeelden en voorwaarden zonder Superego*-centrische [familie]leiders en [sapiens]volgers die jouw en anderen ongeremd willen dicteren hoe je jezelf moet beheersen maar daar zelf geen sjoege van hebben, in de wielen rijdt? | |||
Zo ja, onderzoek in hoeverre je dat op jezelf en anderen niet beschadigende wijze doet en pas dat waar nodig aan. | Zo nee, onderzoek de connectie tussen hun egoïsme en die van jouw en maak je daar op niet-beschadigende wjze van los. | |||
7 | Een gewoonterecht is een ongeschreven regel dat iedereen het recht heeft gewoontes te creëren en in stand te houden. Zo niet in sapiens cultuur. Ongeremd heerszuchtig als hij is, beschouwt de homo-sapiens het als zijn goddelijke gewoonterecht om obsessief te jagen op de zelfbeschikking van anderen; en daarmee over hun gewoonterechten. Want dat krijg je als de beheersing hebben over jezelf chinees voor je is, maar je wel de grote heerser uit wil hangen; ben je genoodzaakt als 'de grote leider' te regeren over die van anderen. Zijn jouw gewoontes rechtvaardig? | |||
Zo ja, onderzoek in hoeverre je definitie van rechtvaardig overeenkomt met jezelf en anderen niet beschadigen. | Zo nee, onderzoek de oorzaak, wat je eraan kunt en wilt doen en op welke termijn en pas dat zo rechtvaardig mogelijk aan. | |||
8 | Heb je mentaal eindelijk de beschikking over zelf intrinsiek ontwikkelde denkbeelden, voorwaarden en gedragsregels en dat fysiek in humaan-rechtvaardige gedragingen, gewoontes en rituelen geautomatiseerd en rechtvaardig afgestemd op dat van anderen, word je met 'familiaire' sapiens geconfronteerd die jouw zelfbeschikking proberen aan te tasten en/of af te pakken, onder het mom dat je geen zelfbeschikkingsrecht hebt over zelf ontwikkelde gewoontes maar je moet onderwerpen aan het gewoonterecht van PATER FAMILIAS, HET SUPEREGO-centrische lid van de familie. Dat je arrogant en hoogmoedig bent als je ook meent recht te hebben op zelf ontwikkeld gewoonterecht. En egoïstisch als je niet net zo reticulair vastgesnoerd klaar staat voor de egoïstische gewoontes van DE GROTE EGOÏST als zijn gewoon-te-getrouwe-familieslaven die als bacteriofage struisvogels doelbewust thalamische ezels maken van zichzelf, door zichzelf eeuw-na-eeuw on-bewust in 'ich-hab-es-nicht-gewusst'-stand te automatiseren. Omdat ze van generatie op generatie verwachten zo beter af te zijn, maar hun motieven niet onder ogen willen zien en nu als één grote familie-egoïst gyrusaal tekeer gaan, omdat ze hun oorspronkelijke ik-waarnemingen, doelstellingen en gewoontes al reticulair netwerkend zijn kwijtgeraakt aan paternalistische familiegewoontes, waardoor ze zich continue bedreigd voelen door die van anderen. Wat nu? Heb jij het gewoonterecht van Pater Familias, desuperego-centrisch grote egoïst – al dan niet dankzij jouw inlevingsvermogen voor zijn neutr(in)aal netwerkende familieslaven - via de achterdeur zelf binnengehaald? | |||
Zo ja, onderzoek waar jouw verantwoordelijkheid eindigt en die van anderen begint, stel jezelf en anderen humane grenzen, waak voor grensoverschrijdend gedrag, maak daar een goede gewoonte van en accepteer de consequenties. | Zo nee, onderzoek hoe je in- en extern omgaat met de egoïstische beweegredenen van jezelf en anderen, hoe je interne en externe netwerk functioneert, of verbetering en/of betere egoïsme-bewaking noodzakelijk is en pas dat zo nodig aan. |