U bent hier

4.2.5 Afstemming controleren

afbeelding van Elze

Elze07-07-14

A	Zelf-kennis afstemming controleren waarden en normen		ja	nee
	Leven is afstemmen. In en buiten jezelf. De vraag is alleen hoe.
1	Geest en lichaam zijn als [dorsalthalamische] denkbeelden en [hypothalamische] voorwaarden, als Socrates ideeën over waardevol en waardeloos, in Plato's norm-alis-erende Ideeën over een rechtvaardige en onrechtvaardige Staat: een software ontwerp vol dorsal-thalamische denkbeelden in een op hypo-thalamische voorwaarden gebaseerde hardware machine. Voel je je geestelijk en lichamelijk als een software-hardware twee-eenheid verbonden met jouw denkbeelden over wat waardevol en waardeloos is en jouw normatieve voorwaarden om dat mentaal en fysiek tot uiting te brengen?
	Zo ja, definieer waaruit die verbondenheid bestaat, wat je positief vindt en een last en waarom en zet dat op schrift.	Zo nee, zoek uit wat je moet loslaten om je verbonden te voelen en of je dat wil of niet en waarom en zet dat op schrift.
2	Ook buiten onszelf is alles op de een of andere manier verbonden met elkaar. Van de kosmische positie en de natuurkundige voorwaarden voor een aards bestaan tot mens, dier en milieu om dat in de juist afgestemde stand te houden. Aan ons de taak om daar een waardevolle bijdrage aan te leveren. Wat makkelijker gezegd is dan gedaan, want wat is juist en wat is waardevol? Wat is de juiste positionering en wat een waardevolle bijdrage? En wat wil je? Denk daarover na en leg de conclusies op schrift vast. Voel je je verbonden met de wereld om je heen?
	Zo ja, definieer waaruit die bestaat en geef aan of je dat waardevol vindt of een last en waarom en zet dat op schrift.	Zo nee, zoek uit wat nodig is om je verbonden te voelen en geef aan of je dat wil of niet en waarom en zet dat op schrift.
3	Denkbeelden kunnen botsen met elkaar. Je kunt iets vanuit het ene gezichtspunt waardevol vinden en vanuit het andere perspectief waardeloos. Zijn je denkbeelden over wat waardevol en waardeloos is goed op elkaar afgestemd?
	Zo ja, zoek uit of ze jezelf en/of anderen niet beschadigend zijn.	Zo nee, doe dat alsnog en let daarbij op of ze jezelf en/of anderen niet beschadigend zijn.
4	Ook de denkbeelden tussen jouw en anderen kunnen botsen met elkaar. Zij kunnen iets waardevol vinden wat jij waardeloos vindt en omgekeerd. Kun je omgaan met verschillen in denkbeelden over wat waardevol is en niet, tussen jouw en anderen?
	Zo ja, zoek uit in hoeverre anderen daar mee overweg kunnen.	Zo nee, zoek uit wat er van jouw kant voor nodig is om om te gaan met de verschillen.

B	Zelf-kennis afstemming controleren waarden en normen		ja	nee
5	Er zijn twee veelgebruikte redenen om anderen te overtuigen van de waarde van jouw denkbeelden over wat waardevol is en niet. De ene is gebaseerd op waarheidsvinding, onderzoek en bewijslast [wetenschappelijk denken], de andere op recht-van-de-sterkste politiek. Dit laatste kan zowel gebaseerd zijn op familie/groepsbelang ['samen staan we sterk'], informatieoverwicht ['wij weten het beter'], als je economisch en/of politiek gewelddadig en anderszins de mond snoeren zijn ['wij hebben de machtsmiddelen']. Vaak wordt een en ander gecombineerd om de argumenten kracht bij te zetten. Probeer jij anderen te overtuigen van de waarde van jouw denkbeelden?
	Zo ja, onderzoek op welke wijze je dat doet, wat je wel en niet wenselijk vindt en of en hoe je iets verbeteren wil en breng dat in praktijk.	Zo nee, onderzoek wat je motieven zijn, of ze zinnig zijn of niet en of en zo ja in hoeverre aanpassing noodzakelijk is en breng dat in praktijk.
6	Proberen anderen jouw te overtuigen van de waarde van hun denkbeelden?
	Zo ja, onderzoek op welke wijze dat doen, wat jij wel en niet wenselijk vindt, hoe je daarmee omgaat en wil gaan en breng dat in praktijk.	Zo nee, onderzoek wat hun motieven zijn, of die zinnig zijn of niet, hoe je daarmee omgaat en wil gaan en breng dat in praktijk.
7	Je kunt nooit iedereen tevreden stellen. Om de mentale en fysieke verbondenheid met [de waarden en normen van] jezelf niet te laten overrulen door je verbondenheid met de [waarden en normen van de] omgeving zul je voldoende afstand moeten kunnen nemen van omgevingsinvloeden. Kun je je – letterlijk en figuurlijk – voldoende distantiëren van de waarden en normen uit je omgeving?
	Zo ja, onderzoek in hoeverre je dit naar ieders tevredenheid doet, of en zo ja wat je wel en niet veranderen wil en breng dat in praktijk.	Zo nee, onderzoek in hoeverre de oorzaak bij jouw ligt, wat je er zelf aan kunt doen en hoe je dat gaat aanpakken en breng dat in praktijk.
8	Kun je ermee omgaan dat anderende nodige afstand bewaren en zich niet laten overrulen door de waarden en normen van jouw en anderen?
	Zo ja, onderzoek de mate waarin ze dat doen en hun beweegredenen en jouw attitude daartegenover.	Zo nee, onderzoek waarom niet, wat je anders zou willen en of dat redelijk is ten opzichte van anderen.

C	Zelf-kennis afstemming controleren waarden en normen		ja	nee
9	Aanhangers van recht-van-de-sterkste denkbeelden proberen met de virale machtsmiddelen van pater familias anderen hun denkbeelden, voorwaarden, gedrag en gewoontes op te dringen. Zij zien zich ontwikkelen en een plaats in de samenleving als een masculiene strijd. Net als de denkbeelden, voorwaarden, gedragingen en gewoontes van de jager-verzamelaars van weleer maken ze jacht op kennis, bezit, macht en aandacht en een plaats in de familie-maatschappij. Voor hen zijn vrouwen en kinderen een verzameling bezittingen die een bepaalde onderhandelings- en/of [op]voedingswaarde vertegenwoordigen en mannen een verzameling strijdlustig genormaliseerde gedragsregels om die bezitswaarde te verkrijgen en te behouden. Vrouwen als en in een waardevol overlevingscentrum, mannen als en in een (ge)normal(iseerd) jachtgebied, met kinderen als de prooi die binnen- en buitenshuis moet doen wat de jager-verzamelaar van ze verlangd. Ben jij op een paternalistische manier bezig je te ontwikkelen en je plaats in de samenleving in te vullen?
	Zo ja, denk na of je hiermee door wil gaan, en/of op welke manier dan wel en zet een en ander overzichtelijk op schrift.	Zo nee, denk na over hoe jij omgaat met ontwikkelen en een plaats in de maatschappij en of je dat zo wil houden.
10	Als anderen jouw met allerhande soorten van [manipulatief, zeggenschaps] geweld hun denkbeelden, voorwaarden, gedragingen en gewoontes opdringen en dicteren wordt je in eerste instantie mentaal en fysiek gespleten in eigen binnen-waarden en vreemde buiten-normen. Vervolgens raak je zo gefocusd op je uiterlijke, fysieke gedrag dat moet voldoen aan gewelddadig opgedrongen gedrag van anderen, dat je mentaal vervreemd raakt van je eigen-waarde(n) en fysiek van je eigen normen. Binnen de kortste keren blijken mentaal en fysiek eigen-waarde(n) en gedragsregels te zijn verdrongen door die van de agressor. Oftewel, je bent gyrusaal viraal neutr(in)aal gespiegeld voor je het bewust bent. Ben jij makkelijk te beïnvloeden?
	Zo ja, onderzoek hoe kritisch je analyseert wat jij waardevol vindt en niet, hoe graag je ergens bij wil horen en gewaardeerd wil worden en hoe je tot dusver conflicten oplost. Combineer dat en bedenk een plan hoe je dat aan wil pakken.	Zo nee, onderzoek wat het je individueel en maatschappelijk heeft gekost om onafhankelijk te blijven, of je methode rechtvaardig is of verbeterd moet worden en of je zelf-kritisch genoeg bent en openstaat voor redelijke kritiek van anderen.
11	Als de buitenwereld gebaseerd is op recht-van-de-sterkste denkbeelden heet het normaal om anderen op virale wijze masculien mechaniserende hardware-voorwaarden te dicteren. De Socratische denkbeelden om zelf-kritisch na te denken over goed en kwaad en daarnaar te handelen zijn alleen waardevol mits ze onder Plato's waardeloze voorwaarden in bureaucratisch geschoolde dogma's worden verpakt. Want er wordt alles aan gedaan om te voorkomendat je zelf kritisch nadenkt over goed en kwaad en daarnaar handelt. De zelfdenkende waarden van dorsal-thalamus' denkbeelden mogen niet langer worden getolereerd maar moeten, onder andersdenkende voorwaarden, finaal worden genegeerd en worden onder gyrusale leiding via-via met virale informatie geïndoctrineerd. Alles wat van waarde is wordt met een hormonaal genormaliseerde gifbeker getorpedeerd en Gyrus, als de virale vertegenwoordiger van de neutr(in)ale buitenwereld, delegeert kleingeestig door wie, wat en hoe er wordt (af)gere(a)geerd. Met als gevolg, een gewetenloos moraliserende buiten-binnen oorlog in de hersentent en een reticulaire zenuwleider die firewalltje mag spelen tussen thalamische denkbeelden en gyrusale voorwaarden. Want als je geest, met haar waardevolle denkbeelden in je dorsal-thalamische binnenkant, geen noemenswaardig recht van spreken heeft omdat je lichaam aan de buitenkant druk bezig is vanzelfsprekend aan de virale voorwaarden van een masculiene Gyrus te voldoen zijn de gevolgen verstrekkend en DNA-tisch verst(r)ikkend. Niet alleen in jouw leven maar ook in vele daarna. Millennia lang. Van generatie op generatie op generatie. Zijn jouw voorwaarden een weerspiegeling van jouw zelf bedachte en zelf overdachte denkbeelden?
	Zo ja, onderzoek in hoeverre je denkbeelden waardevol en jezelf en anderen niet beschadigend zijn, pas je normerende gedragsregels hierop aan en breng dit in praktijk.	Zo nee, zet dat wat je waardevol vindt op een rij, zoek daar je voorwaarden en regelgeving bij, kijk of een en ander jezelf en anderen niet beschadigt en breng dit in praktijk.
12	Sommigen maken van de nood een ondeugd en draaien – onder het motto: als de lichamelijke machinerie niet reageert volgens het geestelijk ontwerp moet het geestelijk ontwerp maar ondergeschikt gemaakt worden aan de lichamelijke machinerie – de zaak om en maken hun waardevolle denkbeelden van binnen ondergeschikt aan waardeloze voorwaarden over mentale en fysieke gedragsregels van buiten. Daarmee sparen zij zichzelf en anderen uiterlijk maar beschadigen zij hun innerlijk. Maak jij waardevolle denkbeelden van jezelf en anderen [soms] ondergeschikt aan waardeloze voorwaarden [zoals jezelf Isaäks, Socratisch en Jezusachtig {laten} beschadigen en/of uitbuiten, en/of {helpen om} anderen mentaal, fysiek, economisch en/of anderszins verduveld goddelijk SarAbramitisch [te] beschadigen en/of uit te buiten]?
	Zo ja, onderzoek je motieven, zoek de belemmeringen en mogelijkheden om het om te draaien, maak een stappenplan, zet dit op schrift en voer dit uit.	Zo nee, onderzoek in hoeverre anderen hun denkbeelden ondergeschikt maken aan jouw voorwaarden, onderzoek of je voorwaarden rechtvaardig zijn en stel ze waar nodig bij.

D	Zelf-kennis afstemming controleren waarden en normen								ja	nee
13	Om met Aristoteles te beginnen en met Plato te eindigen: geestelijke waarden mogen dan weliswaar in lichamelijke normen zijn verpakt, als de voorwaarden voor de genormaliseerde verpakking uiteenvallen blijven de denkbeelden over wat waardevol en waardeloos is bestaan. Zijn je denkbeelden waardevol voor jezelf en anderen? En je voorwaarden, zowel intrinsiek als extrinsiek, coherent daarop afgestemd?
	Zo ja, onderzoek hoe je omgaat met waardeloze denkbeelden en dualistische voorwaarden, of en zo ja wat er verbeterd moet worden en pas dit waar nodig aan.				Zo nee, onderzoek wat er nodig is om dat aan te passen, wat je wel en niet wil aanpassen en waarom, maak een stappenplan en voer dit uit.
14	Op waardevolle wijze samenwerken met anderen verhoogt zowel mentaal als fysiek je algeheel gevoel van welzijn. Kun je aangeven in hoeverre jij in de loop van je leven naar jouw mening op waardevolle wijze hebt samengewerkt met de mensen in je omgeving? Zo ja, gebeurde dit:
	sporadisch		regelmatig		vaak		continue
15	Lever je – ongeacht hoe de familie-maatschappij op jouw en anderen reageert – een, naar jouw inzicht, waardevolle bijdrage in de familie-maatschappij?
	Zo ja, wordt deze mening gedeeld door anderen?				Zo nee, waarom niet? Komt dit door
	ja	nee		weet niet	jezelf	anderen		beide
16	Stem je – ongeacht hoe anderen reageren – op een waardevolle wijze af op je eigen denkbeelden en voorwaarden en die van [anderen in] de samenleving?
	Zo ja, onderzoek in hoeverre anderen dat ook doen op die van jouw en anderen, hoe je daarmee omgaat als ze dat niet doen, kijk in hoeverre je daar rechtvaardig mee omgaat en pas dat waar nodig aan.				Zo nee, onderzoek wat je motieven zijn om dat niet te doen, of die passen bij je eigen denkbeelden en voorwaarden of die van anderen, denk na over de consequenties en beantwoord vervolgens de vraag hiernaast.

Door dagelijks stil te staan bij de afstemming met de waarden en normen van jezelf en anderen en hoe jij en anderen daarmee omgaan kun je waar nodig zodanig bijsturen dat je beschadigingen aan jezelf en anderen voorkomt dan wel verkleint of minimaliseert en humaan-rechtvaardige verbeteringen bewerkstelligt.

← →